Sur la rive de la petite rivière Zaprudnya, il y avait autrefois un monastère dont l'histoire est liée à l'apparition de l'un des sanctuaires orthodoxes les plus vénérés - l'icône Fedorov de la Mère de Dieu. Le monastère a été construit dans les forêts denses de Kostroma il y a plus de 800 ans. Aujourd'hui, un beau temple aux murs blancs reste à sa mémoire, dans lequel se reflètent les différentes étapes du développement de l'architecture de Kostroma.
Histoire du monastère Spaso-Zaprudnenskaya
Le prince de Kostroma Vasily Yaroslavovich, qui est le frère cadet d'Alexandre Nevsky, avait le surnom de Mizinny, car il était le plus jeune de la famille. Selon une vieille légende, une fois une icône de la Mère de Dieu lui a été révélée dans la forêt. Le prince transféra solennellement l'image miraculeuse dans la cathédrale principale de Kostroma, et à l'endroit où elle fut trouvée, il ordonna la fondation d'un monastère. Cela s'est passé au milieu du XIIIe siècle. Par conséquent, les historiens pensent que le monastère créé était le premier monastère masculin sur la terre de Kostroma.
Le monastère fut longtemps petit et tous ses bâtiments étaient en bois. La toute première église du monastère, construite par Vasily Yaroslavovich, était dédiée à l'image de Jésus-Christ non faite à la main. Ce n'est qu'en 1754 que la première église en pierre est apparue ici. Et tous les paroissiens ont collecté de l'argent pour sa construction. Selon la légende, l'autel du temple a été érigé sur le site d'une souche de pin, où le prince de Kostroma a vu pour la première fois l'icône miraculeuse.
Après 6 ans, le séminaire théologique de Kostroma a été transféré sur le territoire du monastère. Avec l'arrivée des séminaristes, la vie au monastère s'est transformée. Pour les besoins des étudiants et des enseignants, plusieurs bâtiments en bois et une belle église Vvedenskaya ont été construits. Et le premier étage de l'église en pierre a été réservé aux études en classe et à une bibliothèque.
Cependant, bientôt (1764) le monastère a été aboli et le séminaire a commencé à utiliser tous les bâtiments du monastère. Il a existé dans le monastère pendant un peu plus d'un demi-siècle - jusqu'à l'incendie qui s'est déclaré à l'hiver 1813. L'incendie a détruit le bâtiment d'enseignement en bois et les séminaristes ont été contraints de se transférer au monastère de l'Épiphanie.
Au cours de son existence à Zaprudna, le séminaire a laissé une marque notable et a diplômé de nombreux ecclésiastiques instruits, et parmi eux - Mikhail Diev, qui est devenu le plus grand historien de l'église de la région de Kostroma, et Fiodor Golubinsky, qui a ensuite occupé le poste de professeur de théologie Académie dans la capitale. Le sort des prêtres de leur famille Ostrovsky est également étroitement lié au séminaire. Il a été complété par le grand-père du célèbre écrivain russe A.N. Ostrovsky, l'auteur du conte de la fille des neiges.
L'histoire du temple après la fermeture du monastère
Après l'abolition du monastère, l'église du Sauveur-Zaprudnenskaya est devenue une église paroissiale. En 1806, avec l'argent alloué par le marchand local de la première guilde, Vasily Ivanovich Strigalev, un réfectoire d'un étage avec des coins arrondis et un clocher à deux niveaux y ont été attachés. Depuis le milieu du 19ème siècle, la vie tranquille et mesurée de la périphérie de la ville a changé. Kostroma, comme d'autres villes russes, a été balayée par la révolution industrielle. Dans les environs du temple, où le bétail était récemment pâturé, ils ont commencé à construire des bâtiments d'usine. Et les colonies voisines étaient habitées par des paysans venus gagner de l'argent, qui reconstituaient le nombre de paroissiens.
Jusqu'à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, cette église était considérée comme le centre de la vie chrétienne à Kostroma. Sous elle, il y avait une école pour femmes, pour quatre années d'études dans lesquelles les résidents de Kostroma ont été formés à l'artisanat et aux travaux d'aiguille qui étaient en demande à cette époque. Chaque année, le 16 août, une procession bondée se rendait au temple depuis la cathédrale de l'Assomption, célébrant la fête de l'image miraculeuse de la Mère de Dieu Fedorov.
À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, d'importantes modifications ont été apportées à l'édifice de l'église. La plupart de ses fenêtres ont été taillées, une partie du décor des ouvertures des fenêtres du deuxième étage a été modifiée et un porche a été ajouté au clocher par l'ouest. De plus, l'ancien temple en bois de Vvedensky a été démantelé en raison de son délabrement.
Le cimetière de l'église est devenu le lieu de sépulture des résidents les plus célèbres de Kostroma - deux gouverneurs généraux, des membres de familles de riches familles de marchands et de célèbres fabricants de Kostroma. Les marchands Durygins, Kashins, Solodovnikovs, Strigalevs, Zotovs et Mikhins ont été enterrés ici, dont beaucoup ont fait de nombreux dons au cours de leur vie pour les besoins de l'église. Selon sa volonté, le fondateur de la Big Linen Manufactory N.K. Kashin, le fondateur de l'usine de filature de lin Mikhinsky I.S. Mikhin et les propriétaires de la production de filature de lin du "Partenariat des frères Zotov" A.A. Zotov et V.A. Zotov. Ces derniers sont les principaux administrateurs de l'église depuis la fin du XIXe siècle.
Après les événements révolutionnaires qui ont eu lieu en 1917, l'église Zaprudnensky est restée en activité. Cependant, les autorités n'ont plus autorisé de processions religieuses. A deux reprises, le journal régional du parti a informé les habitants que l'église avait été liquidée. Les cloches en ont été retirées et de nombreuses pierres tombales du cimetière ont été détruites. Mais il se trouve que Le temple Zaprudnensky est devenu l'un des trois à Kostroma, qui pendant les années du pouvoir soviétique n'étaient pas si fermés, et les services ici n'ont pas été interrompus même pendant la lutte active de l'État avec la religion. Et depuis 1990, la tradition annuelle de la procession s'est renouvelée.
Caractéristiques architecturales et décoration intérieure de l'église du Sauveur-Zaprudnenskaya
L'église à deux étages et à un dôme a été construite sur le terrain du monastère au milieu du XVIIIe siècle. Et la chapelle, située à l'est, selon les experts, date du deuxième quart du XIXe siècle. Depuis le milieu du XIXe siècle, le territoire du temple est entouré d'une clôture dans laquelle se trouvent les portes saintes et quatre tourelles d'angle du côté ouest. La clôture sur le site de l'église a une forme rectangulaire et un mur arrondi de l'est.
De loin, on remarque que le bâtiment principal du temple se distingue par sa diversité stylistique. C'était le résultat de modifications et de restaurations effectuées sur une longue période de temps. Le temple "octogone sur quadruple" est construit dans le style baroque de Narychkine, et un bâtiment ultérieur - le clocher a été érigé dans les traditions du classicisme. De plus, les façades de l'église de la partie basse de l'église et du réfectoire ont été dotées d'éléments éclectiques lors de la modification.
Il est à noter que l'intérieur de la partie inférieure du temple a une structure très inhabituelle. Le chapiteau divise les espaces pour les fidèles et l'abside de l'autel en parties inégales de largeur. Et les allées nord et sud formées par une telle disposition ont des voûtes en forme de caisson. Un escalier à une volée mène au deuxième étage de l'église.
La décoration intérieure, comme le temple lui-même, est de style très diversifié, puisque la décoration des lieux a été réalisée à des époques différentes. Les peintures murales du deuxième étage et du réfectoire ont été réalisées à la peinture à l'huile au milieu du XIXe siècle et ont ensuite été rénovées à plusieurs reprises. Les artistes qui les ont réalisés travaillaient à la manière d'une écriture académique et peignaient des fresques sur une base iconographique.
L'iconostase principale ressemble à la silhouette d'une église à trois dômes. Sa base est bleue, et les éléments du décor sont dorés. L'iconostase a été sculptée par les artisans de Kostroma à la fin du XIXe siècle. Les icônes peintes pour lui sont également datées à la même époque. Seul le "Sauveur non fabriqué à la main" a une lettre antérieure et a déménagé dans l'église en pierre de l'ancienne église en bois - le tout premier bâtiment du monastère.
État actuel et régime de visite
Église Spaso-Zaprudnenskaya - active. Son bâtiment blanchi à la chaux a l'air très pittoresque sur la haute rive de la Zaprudnya et est un monument historique et culturel d'importance fédérale. Les services ont lieu ici à 8h00 et 17h00. L'église a une école du dimanche et une bibliothèque pour les paroissiens.
Le temple compte cinq chapelles et célèbre plusieurs fêtes patronales : 25 janvier, 24 février, 28 juillet, 29 août, 8 septembre et 20 octobre.Le trône de l'église principale est dédié à l'image du Seigneur Jésus-Christ non faite avec les mains. Les sanctuaires particulièrement vénérés de cette église sont l'icône miraculeuse du Sauveur non fait à la main, le lieu de sépulture du bienheureux Daryushka, ainsi que des fragments de reliques de saints chrétiens. Chaque année, le 29 août, de nombreux pèlerins viennent ici pour une grande fête dédiée à l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu Fedorov, et une grande procession a lieu.
Comment se rendre à l'église Spaso-Zaprudnenskaya
Le temple est situé à Kostroma, dans la rue. Zaprudnya, 2.
En voiture. La route de la capitale à Kostroma prend 4,5 à 5 heures (346 km) et longe l'autoroute Yaroslavl et l'autoroute M8 (Kholmogory). A Kostroma, traverser le pont routier jusqu'à la rive gauche de la Volga. Le temple est situé dans la partie nord-ouest de Kostroma. Et après le pont Volzhsky, le chemin pour y accéder se trouve dans les rues de Podlipayev, Ivan Susanin, Kalinovskaya et Rabochy Prospekt.
En train ou en bus. De la gare de Yaroslavsky à Moscou les trains atteignent Kostroma en 6,04-6,35 heures. De plus, depuis la gare routière centrale de la capitale, située à proximité de la station de métro Shchelkovskaya, vous pouvez vous rendre à Kostroma en bus réguliers (7 trajets par jour). Ce trajet dure 6,50 heures. La gare routière de Kostroma est à 1 km de la gare. Des bus urbains et minibus n°1, 2, 23, 47, 50, 55, 58, 66, 83 vont à l'église, il faut aller à l'arrêt « Usine de la Révolution d'Octobre ».
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