Parmi les vieux bâtiments de Kostroma, un temple très pittoresque, érigé au milieu du XVIIIe siècle, n'a guère survécu par miracle. Dès le moment de la construction, il n'a jamais cessé de fonctionner et a reçu des croyants même pendant les années de persécution de l'église par l'État. Et au milieu du 20e siècle, le temple avait le statut de cathédrale dans le diocèse local pendant plus de trois décennies. Pour les voyageurs, cette église est intéressante car elle combine les traditions de l'architecture pré-pétrinienne, des éléments du style baroque et classicisme.
Histoire de l'église
L'église en bois, prédécesseur de l'église en briques, se trouvait à Kostroma depuis le début du XVIIe siècle. Selon les documents survivants, il a été construit avec l'argent du premier tsar russe de la dynastie des Romanov - Mikhail Fedorovich. À côté de cette église se trouvait une autre église d'hiver, du nom des premiers martyrs chrétiens Frol et Laurus. Comme il était alors accepté, il était de petite taille, de sorte qu'il était plus pratique de le chauffer pendant la saison froide. Il est intéressant de noter qu'en Russie, une telle consécration des églises chrétiennes est typique dans les endroits où les nomades faisaient le commerce des chevaux. Et la rue sur laquelle se trouve le temple s'appelle toujours Lavrovskaya.
Vue générale de l'église Saint-Jean-Chrysostome
L'église en briques a été érigée ici en 1751, lorsque la construction en pierre a repris dans la ville. Cela est devenu possible grâce aux dons du riche marchand local Ivan Semenovich Aravin. Comme dans l'ancienne église en bois, les offices dans la nouvelle église n'avaient lieu qu'en été. Et en hiver, ils ont continué à utiliser la vieille église chaude pour les besoins de l'église.
A la fin du XVIIIe siècle, la nouvelle église subit d'importants remaniements. Les marchands locaux, les frères Durygin, allouèrent de l'argent et deux chapelles apparurent près de l'église, dédiées aux martyrs Florus et Laurus, l'icône tikhvine de la Mère de Dieu, ainsi qu'à Démétrius de Thessalonique. On sait que l'éclairage des nouvelles chapelles latérales chaudes a eu lieu en 1791.
Les frères Durygin étaient très riches, ils possédaient une grande usine de lin à Kostroma, et l'aîné d'entre eux, Dmitry, était alors maire. A leurs dépens, un haut clocher apparaît du côté ouest de l'église. Et l'ancien temple d'hiver en bois a été démoli pour cause de délabrement et d'inutilité. Dans le même temps, le cimetière paroissial de la paroisse a également été creusé.
Des informations documentaires sur les ministres de l'église n'ont survécu que de la seconde moitié du XIXe siècle. Depuis 1867, pendant un demi-siècle, le prêtre du temple était le père Stephen (Smirnov) - une figure très célèbre et respectée dans le diocèse de Kostroma. Au début du 20e siècle, il y avait 320 personnes dans la paroisse de son église. La paroisse se composait de paysans de Kostroma, de petits bourgeois, de fonctionnaires, d'artisans, d'ouvriers de linterie et de petits commerçants.
Vue de l'église Saint-Jean-Chrysostome depuis la rue Lavrovskaya
Avec l'arrivée du pouvoir soviétique, le temple n'a pas été fermé. Son prêtre était l'archiprêtre Pavel (Knyazev), qui a dirigé les paroissiens dans des moments très tragiques pour l'orthodoxie. Les églises étaient fermées partout, et l'État persécutait presque tout le clergé. En 1922, lorsque les autorités ont massivement confisqué les objets de valeur de l'église, plus de 100 kg d'argent ont été retirés de l'église Saint-Jean-Chrysostvo - de vieux cadres pour icônes, lampes à icônes et récipients pour le culte. L'archiprêtre Paul a été arrêté à plusieurs reprises et maintenu en prison. La dernière arrestation du prêtre date de 1938. Il a été convoyé à Kazakhstanoù en mai 1940 le Père Pavel mourut en exil.
Depuis 1929, pendant 35 ans, le temple a eu le statut de cathédrale dans le diocèse local. Il a conservé les principaux sanctuaires orthodoxes - une image miraculeuse unique de la Mère de Dieu Fyodorovskaya, des icônes et des livres anciens, des vêtements de prêtres et des ustensiles liturgiques, qui ont été retirés des églises fermées de Kostroma.
Début décembre 1936, Nikodim (Krotkov), évêque de Kostroma et Galich, a célébré son dernier service en l'église Saint-Jean-Chrysostome. De retour chez lui, il a été arrêté et placé dans une prison de Kostroma. Ici, le prêtre a passé plus de 20 mois et est décédé en août 1938.
Au début des années 1960, le gouvernement a tenté de fermer l'église. Il s'agissait d'une nouvelle vague de liquidation des églises orthodoxes en Russie, qui a eu lieu sous N.S. Khrouchtchev. Pour mettre en œuvre ce plan, dans un premier temps, par décision des autorités, la chaire de l'évêque a été déplacée à Temple de la Résurrection sur Debra... Cependant, après la démission de N.S. Khrouchtchev (1964), la campagne antireligieuse a été progressivement supprimée et l'église de la rue Lavrovskaya est toujours restée active.
Architecture et décoration d'intérieur
L'église est apparue dans la ville lorsque les anciennes techniques d'architecture ont été remplacées par le style baroque dans l'architecture des édifices religieux. Par conséquent, tous les styles utilisés au milieu du XVIIIe siècle se reflètent dans son apparence. La base du temple est un haut quadrilatère à trois hauteurs, qui est couronné d'un à cinq dômes. Au-dessus des autels des chaleureuses chapelles latérales, il y a aussi des dômes d'église installés sur des tambours octogonaux. Le clocher à trois niveaux, complété d'une flèche, les absides de l'autel et le réfectoire, ont été construits dans le style du classicisme. Et la clôture de l'église avec des barres de métal ajourées et des portes est apparue autour du temple dans la seconde moitié du 19ème siècle.
Les façades de l'église elle-même et le bâtiment du réfectoire sont décorés laconiquement et modestement. Les fenêtres sont partiellement encadrées par des plateaux profilés. Sur la façade orientale, il y a des niches avec des images de saints à l'intérieur. Les façades du clocher sont plus richement décorées. Il y a des portiques triangulaires, des colonnes et des trous de lumière ronds - lucarnes.
A l'intérieur du temple, une peinture à l'huile a été conservée, probablement réalisée au milieu du 19ème siècle. Plus tard, ces peintures ont été corrigées et renouvelées à plusieurs reprises. Ils représentent des saints chrétiens et des évangélistes, ainsi que diverses scènes de l'Ancien Testament. Les parcelles des peintures sur les voûtes du réfectoire étaient les Douze Grandes Fêtes. Le temple a également des exemples de peintures murales imitant la décoration en stuc - rosaces et cadres ornementaux.
À l'intérieur de l'église, il y a une grande iconostase à cinq niveaux, dont le corps est peint avec de la peinture verte, et la sculpture et les colonnes superposées sont dorées. Une partie de l'iconostase a été réalisée à la fin du XVIIIe siècle, et certaines, comme les icônes, ont été créées un siècle plus tard. L'icône principale du temple - "Jean Chrysostome" a été peinte plus tôt, comme le suggèrent les historiens de l'art, à la fin du 17ème siècle. Dans les chaleureuses chapelles de l'église, il y a des iconostases sculptées à deux niveaux. Tous leurs éléments sont traditionnels pour les iconostases baroques, qui ont été réalisées par des maîtres sculpteurs dans la seconde moitié du XVIIIe siècle.
L'état actuel du temple et le régime des visites
L'église a été bien restaurée et est une véritable décoration des quartiers environnants de Kostroma. Ses façades, ainsi que les poteaux de clôture en brique, sont roses et blancs, et les toits et les dômes sont peints en vert. Le temple est actif et des offices y sont régulièrement célébrés. Une école du dimanche a été installée à l'église pour les enfants des paroissiens. Tout le monde peut entrer dans l'église, elle est ouverte en semaine de 7h30 à 12h00 et les samedis, dimanches et jours fériés - de 7h30 à 19h00.
L'ancienne icône "Jean Chrysostome" et l'icône Polonskaya de la Mère de Dieu sont particulièrement vénérées du sanctuaire du temple. Les fêtes patronales y sont célébrées les 9 et 12 février, le 27 septembre et le 26 novembre.
Comment aller là
L'église est située dans la rue. Lavrovskaïa, 5.
En voiture. La route de la capitale à Kostroma dure 4,5 à 5 heures (346 km) et longe l'autoroute Yaroslavl et l'autoroute M8 (Kholmogory). À Kostroma, sur le pont routier, vous devez vous déplacer sur la rive gauche de la Volga et vous rendre à st. Soviétique. Au carrefour, tournez à gauche et continuez le long des rues Sovetskaya, Smolenskaya et Sennaya jusqu'à l'intersection avec ul. Lavrovskaïa. Le temple est situé à 200 mètres de l'intersection des rues Lavrovskaya et Sennaya.
En train ou en bus. De la gare de Yaroslavsky à Moscou les trains arrivent à Kostroma en 6,04-6,35 heures.De plus, depuis la gare routière centrale de la capitale, située à proximité de la station de métro Shchelkovskaya, vous pouvez vous rendre à Kostroma par des bus réguliers (7 trajets par jour). Ce trajet dure 6,50 heures. La gare routière de Kostroma est à 1 km de la gare. Vous pouvez vous rendre au temple de la ville par le bus n°21, le trolleybus n°7, ainsi que les navettes n°21, 48, 49, 51, 56 (jusqu'à l'arrêt "Grazhdanproekt").
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